死相

The appearance of death; signs at death indicating the person's good or evil karma.

* * *

指人死時的相狀。 由查驗人之死相， 可知其往生善處或惡處， 稱為知死相。 此說散見於大小乘經論中。 《成唯識論述記》卷四載： ‘世親、 無性攝論皆云： 善業從下冷， 惡業從上冷， 由生勝趣、 惡趣別故。’ 《瑜伽師地論》云： ‘隨下、 上冷， 後至於心， 此處初生， 最後舍故。’ 又、 《瑜伽師地論》有死相六驗， 即由六種查驗死相的情形， 而可得知亡者往生於人中， 或天上、 餓鬼、 畜生、 地獄等處， 或入涅槃。 見《俱舍論》卷十。

* * *

人死亡時的相狀。 由死亡時的相狀可以驗知其人將來投生之處。 瑜伽論立死相有六驗， 即一、 若作善之人將死時， 先自足冷至臍， 臍上猶溫， 而後氣盡者， 即生人中； 二、 若作善之人， 頭頂皆溫， 而後氣盡者， 即生天上； 三、 若自頂冷至臍， 腰下猶溫， 而後氣盡者， 即生餓鬼中； 四、 若自頂冷至膝， 膝下猶溫， 而後氣盡者， 即生畜趣中； 五、 若自頂冷至足， 足底猶溫， 而後氣盡者， 即生地獄中； 六、 若羅漢聖人要入涅槃， 或心或頂數日皆溫。